卷
01
9-10章
以色列人都按家谱计算,写在以色列诸王记上。犹大人因犯罪就被掳到巴比伦。先从巴比伦回来住在自己地业城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提宁的首领。住在耶路撒冷的有犹大人、便雅悯人、以法莲人、玛拿西人。犹大儿子法勒斯的子孙中有乌太。乌太是亚米忽的儿子;亚米忽是暗利的儿子;暗利是音利的儿子;音利是巴尼的儿子。示罗的子孙中有长子亚帅雅和他的众子。谢拉的子孙中有耶乌利和他的弟兄,共六百九十人。便雅悯人中有哈西努的曾孙、何达威雅的孙子、米书兰的儿子撒路。又有耶罗罕的儿子伊比尼雅,米基立的孙子、乌西的儿子以拉,伊比尼雅的曾孙、流珥的孙子、示法提雅的儿子米书兰,和他们的族弟兄。按着家谱计算,共有九百五十六名。这些人都是他们的族长。祭司中有耶大雅、耶何雅立、雅斤,还有管理 神殿希勒家的儿子亚萨利雅。希勒家是米书兰的儿子;米书兰是撒督的儿子;撒督是米拉约的儿子;米拉约是亚希突的儿子。有玛基雅的曾孙、巴施户珥的孙子、耶罗罕的儿子亚大雅。又有亚第业的儿子玛赛。亚第业是雅希细拉的儿子;雅希细拉是米书兰的儿子;米书兰是米实利密的儿子;米实利密是音麦的儿子。他们和众弟兄都是族长,共有一千七百六十人,是善于作 神殿使用之工的。利未人米拉利的子孙中有哈沙比雅的曾孙、押利甘的孙子、哈述的儿子示玛雅,有拔巴甲、黑勒施,迦拉并亚萨的曾孙、细基利的孙子、米迦的儿子玛探雅,又有耶杜顿的曾孙、迦拉的孙子、示玛雅的儿子俄巴底,还有以利加拿的孙子、亚撒的儿子比利家。他们都住在尼陀法人的村庄。守门的是沙龙、亚谷、达们、亚希幔和他们的弟兄,沙龙为长。从前这些人看守朝东的王门,如今是利未营中守门的。可拉的曾孙、以比雅撒的孙子、可利的儿子沙龙,和他的族弟兄可拉人,都管理使用之工,并守会幕的门。他们的祖宗曾管理耶和华的营盘,又把守营门。从前以利亚撒的儿子非尼哈管理他们,耶和华也与他同在。米施利米雅的儿子撒迦利雅,是看守会幕之门的。被选守门的人共有二百一十二名,他们在自己的村庄,按着家谱计算,是大卫和先见撒母耳所派当这紧要职任的。他们和他们的子孙,按着班次看守耶和华殿的门,就是会幕的门。在东西南北,四方都有守门的。他们的族弟兄住在村庄,每七日来与他们换班。这四个门领都是利未人,各有紧要的职任,看守 神殿的仓库。他们住在 神殿的四围,是因委托他们守殿,要每日早晨开门。利未人中有管理使用器皿的,按着数目拿出拿入。又有人管理器具和圣所的器皿,并细面、酒、油、乳香、香料。祭司中有人用香料作膏油。利未人玛他提雅是可拉族沙龙的长子,他紧要的职任是管理盘中烤的物。他们族弟兄哥辖子孙中,有管理陈设饼的,每安息日预备摆列。歌唱的有利未人的族长,住在属殿的房屋,昼夜供职,不作别样的工。以上都是利未人著名的族长,住在耶路撒冷。在基遍住的,有基遍的父亲耶利,他的妻名叫玛迦。他长子是亚伯顿,他又生苏珥、基士、巴力、尼珥、拿答、基多、亚希约、撒迦利雅、米基罗。米基罗生示米暗。这些人和他们的弟兄在耶路撒冷对面居住。尼珥生基士;基士生扫罗;扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施巴力。约拿单的儿子是米力巴力(“米力巴力”即“米非波设”);米力巴力生米迦。米迦的儿子是毗敦、米勒、他利亚、亚哈斯。亚哈斯生雅拉;雅拉生亚拉篾、亚斯玛威、心利;心利生摩撒;摩撒生比尼亚;比尼亚生利法雅。利法雅的儿子是以利亚萨;以利亚萨的儿子是亚悉。亚悉有六个儿子,他们的名字是亚斯利干、波基路、以实玛利、示亚利雅、俄巴底雅、哈难,这都是亚悉的儿子。非利士人与以色列人争战,以色列人在非利士人面前逃跑,在基利波山有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和他儿子们,就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。势派甚大,扫罗被弓箭手追上,射伤甚重,就吩咐拿他兵器的人说:“你拔出刀来,将我刺死,免得那些未受割礼的人来凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕,不肯刺他。扫罗就自己伏在刀上死了;拿兵器的人见扫罗已死,也伏在刀上死了。这样,扫罗和他三个儿子,并他的全家都一同死亡。住平原的以色列众人见以色列军兵逃跑,扫罗和他儿子都死了,也就弃城逃跑,非利士人便来住在其中。次日,非利士人来剥那被杀之人的衣服,看见扫罗和他儿子仆倒在基利波山,就剥了他的军装,割下他的首级,打发人到非利士地的四境(“到”或作“送到”)报信与他们的偶像和众民,又将扫罗的军装放在他们神的庙里,将他的首级钉在大衮庙中。基列雅比人听见非利士人向扫罗所行的一切事,他们中间所有的勇士就起身前去,将扫罗和他儿子的尸身送到雅比,将他们的尸骨葬在雅比的橡树下,就禁食七日。这样,扫罗死了,因为他干犯耶和华,没有遵守耶和华的命,又因他求问交鬼的妇人,没有求问耶和华,所以耶和华使他被杀,把国归于耶西的儿子大卫。卷
02
12章
我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在 神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:“我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”你们所忍受的,是 神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他;何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗?生身的父都是暂随己意管教我们,惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。所以,你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来,也要为自己的脚,把道路修直了,使瘸子不至歪脚,反得痊愈(“歪脚”或作“差路”)。你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主。又要谨慎,恐怕有人失了 神的恩,恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽。恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。你们原不是来到那能摸的山,此山有火焰、密云、黑暗、暴风、角声与说话的声音。那些听见这声音的,都求不要再向他们说话。因为他们当不起所命他们的话,说:“靠近这山的,即便是走兽,也要用石头打死。”所见的极其可怕,甚至摩西说:“我甚是恐惧战兢。”你们乃是来到锡安山、永生 神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的 神和被成全之义人的灵魂,并新约的中保耶稣,以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的,因为那些弃绝在地上警戒他们的,尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢?当时他的声音震动了地,但如今他应许说:“再一次我不单要震动地,还要震动天。”这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物都要挪去,使那不被震动的常存。所以,我们既得了不能震动的国,就当感恩,照 神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心侍奉 神。因为我们的 神乃是烈火。卷
03
6章
国为列国之首,人最著名,且为以色列家所归向,在锡安和撒玛利亚山安逸无虑的有祸了!你们要过到甲尼察看,从那里往大城哈马去,又下到非利士人的迦特,看那些国比你们的国还强吗?境界比你们的境界还宽吗?你们以为降祸的日子还远,坐在位上尽行强暴(或作“行强暴使审判临近”)。你们躺卧在象牙床上,舒身在榻上,吃群中的羊羔、棚里的牛犊。弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲,为自己制造乐器,如同大卫所造的。以大碗喝酒,用上等的油抹身,却不为约瑟的苦难担忧。所以这些人必在被掳的人中首先被掳,舒身的人荒宴之乐必消灭了。主耶和华万军之 神指着自己起誓说:“我憎恶雅各的荣华,厌弃他的宫殿;因此,我必将城和其中所有的都交付敌人。”那时,若在一房之内剩下十个人,也都必死。死人的伯叔,就是烧他尸首的,要将这尸首搬到房外,问房屋内间的人说:“你那里还有人没有?”他必说:“没有。”又说:“不要作声,因为我们不可提耶和华的名。”看哪,耶和华出令,大房就被攻破,小屋就被打裂。马岂能在崖石上奔跑?人岂能在那里用牛耕种呢?你们却使公平变为苦胆,使公义的果子变为茵陈。你们喜爱虚浮的事,自夸说:“我们不是凭自己的力量取了角吗?”耶和华万军之 神说:“以色列家啊,我必兴起一国攻击你们;他们必欺压你们,从哈马口直到亚拉巴的河。”卷
04
1章39-80节那时候马利亚起身,急忙往山地里去,来到犹大的一座城。
进了撒迦利亚的家,问伊利莎白安。
伊利莎白一听马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动,伊利莎白且被圣灵充满,
高声喊着说:“你在妇女中是有福的,你所怀的胎也是有福的。
我主的母到我这里来,这是从哪里得的呢?
因为你问安的声音一入我耳,我腹里的胎就欢喜跳动。
这相信的女子是有福的,因为主对她所说的话都要应验。”
马利亚说:“我心尊主为大,
我灵以 神我的救主为乐;
因为他顾念他使女的卑微。从今以后,万代要称我有福。
那有权能的,为我成就了大事,他的名为圣。
他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。
他用膀臂施展大能,那狂傲的人正心里妄想,就被他赶散了。
他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高,
叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。
他扶助了他的仆人以色列,
为要记念亚伯拉罕和他的后裔,施怜悯直到永远,正如从前对我们列祖所说的话。”
马利亚和伊利莎白同住约有三个月,就回家去了。
伊利莎白的产期到了,就生了一个儿子。
邻里亲族听见主向她大施怜悯,就和她一同欢乐。
到了第八日,他们来要给孩子行割礼,并要照他父亲的名字,叫他撒迦利亚。
他母亲说:“不可,要叫他约翰。”
他们说:“你亲族中没有叫这名字的。”
他们就向他父亲打手势,问他要叫这孩子什么名字。
他要了一块写字的板,就写上说:“他的名字是约翰。”他们便都希奇。
撒迦利亚的口立时开了,舌头也舒展了,就说出话来,称颂 神。
周围居住的人都惧怕。这一切的事就传遍了犹太的山地。
凡听见的人都将这事放在心里,说:“这个孩子将来怎么样呢?”因为有主与他同在。
他父亲撒迦利亚被圣灵充满了,就预言说:
“主以色列的 神是应当称颂的,因他眷顾他的百姓,为他们施行救赎。
在他仆人大卫家中,为我们兴起了拯救的角,
正如主藉着从创世以来,圣先知的口所说的话,
拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手;
向我们列祖施怜悯,记念他的圣约,
就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓,
叫我们既从仇敌手中被救出来,
就可以终身在他面前坦然无惧地用圣洁、公义侍奉他。
孩子啊,你要称为至高者的先知;因为你要行在主的前面,预备他的道路,
叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩;
因我们 神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,
要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。”
那孩子渐渐长大,心灵强健,住在旷野,直到他显明在以色列人面前的日子。
扫码